Wir Menschen sind die einzigen irdischen Lebewesen, die nach einem Sinn fragen. Drei grundlegende Fragen beschäftigen uns: Woher komme ich, wofür lebe ich, wohin gehe ich?

Darüber haben viele nachgedacht. Der Karlsruher Philosoph Hans Lenk betont, dass wir von seinem Fach keine Antworten erwarten sollten, wenn er schreibt: „Die Philosophie gibt selten endgültige inhaltliche Lösungen; sie ist ein problematisches Fach, kein materielles und ergebnisorientiertes. Für sie kann eine neue Perspektive auf das Problem viel wichtiger sein als eine Teillösung einer traditionellen Frage.“

Der Dichter Hermann Hesse schreibt: „Das Leben ist sinnlos, grausam, dumm und doch herrlich; es verhöhnt die Menschen nicht. Aber es kümmert sich um den Menschen nicht mehr als um den Regenwurm“.

Die französische existenzialistische Schriftstellerin und Atheistin Simone de Beauvoir verliert sich in der Sinnlosigkeit: „Welchen Sinn hat das Leben, wenn es radikal vernichtet, ausgelöscht wird? Warum war es dann da? Am Ende ist alles sinnlos: die Schönheit des Lebens, die Handlungen der Menschen, alles. Das Leben ist absurd.“

Selbst die Wissenschaften wie Psychologie, Biologie und Medizin können uns keine Antwort geben, weil die Frage nach dem Sinn nicht zu ihrem Erklärungsfeld gehört.

Manche Menschen sehen darin den Sinn ihres Lebens:

  • Sie wollen Gutes tun: Viele Menschen haben diese humanistische Vorstellung, die noch nicht spezifisch christlich ist. Auch Christen sind aufgefordert, Gutes zu tun (Gal 6,10; 2 Thess 3,13), aber wer gute Werke tut, ist noch kein Christ.
  • Sie selbst verdienen sich Respekt: Sportler streben nach Weltmeistertiteln und Goldmedaillen. Künstler suchen Anerkennung auf den Bühnen der Welt.
  • Sie wollen etwas schaffen, das für immer Bestand hat: Sie denken, dass es in ihren Kindern oder in der Gesellschaft weiterlebt (z. B. durch Stiftungen, die mit ihrem Namen verbunden sind). Andere wollen sich in ihren eigenen Gedichten, Memoiren oder Tagebüchern verewigen.
    Wir müssen bedenken: aller weltlicher Ruhm ist nur vorübergehend. Nach unserem Tod haben wir selbst nichts davon, denn wohin wir auch gehen, „wir haben in der Welt keinen Anteil mehr an allem, was unter der Sonne geschieht“ (Prediger 9,6). Wenn unser Leben eine Schöpfung Gottes ist, kann es nur dann einen Sinn haben, wenn wir es mit diesem Gott leben und uns von ihm leiten lassen. Ein menschliches Herz, selbst wenn es alles Glück der Welt hätte, bliebe unruhig, leer und unzufrieden, wenn es nicht in Gott Ruhe fände. Deshalb wollen wir von Gott wissen, was uns Sinn gibt.

Dies lässt sich in drei Punkten zusammenfassen:

  1. Gottes Absicht für unser Leben ist, dass wir zum Glauben kommen. Ohne den rettenden Glauben an den Herrn Jesus Christus gehen wir zugrunde. Deshalb sagte Paulus zu dem philippinischen Kerkermeister: „Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus gerettet werden“ (Apostelgeschichte 16,31). In diesem Sinne „will Gott, dass allen geholfen wird und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1 Tim 2,4). Weil diese Rettung für jedes menschliche Leben Priorität hat, sagte der Herr Jesus zuerst zu dem Gichtbrüchigen: „Deine Sünden sind dir vergeben“ (Matthäus 9,2). Aus Gottes Sicht hat die Rettung der Seele Vorrang vor der Heilung des Körpers.
  2. Wenn wir gerettet sind, stehen wir im Dienst Gottes: „Dienet dem Herrn mit Freuden“ (Psalm 100,2). Als Nachfolger Jesu sollte unser Leben so gestaltet sein, dass wir auch andere zu Jüngern machen (Matthäus 28,19).
  3. „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (Matthäus 22,39). Mit diesem Liebesgebot verpflichtet uns Gott nicht nur zu denen, die weit weg in Südafrika oder Chile sind, sondern vor allem zu denen, die uns direkt anvertraut sind: unsere Ehepartner, unsere Kinder, unsere Eltern, unsere Nachbarn, unsere Mitarbeiter. . Die Bibel sieht es als selbstverständlich an, dass wir uns selbst lieben, aber diese Liebe sollte auch für unseren Nächsten gelten.

Was wir in den Punkten 2 und 3 im Glauben getan haben, bezeichnet die Bibel als die Frucht unseres Lebens. Im Gegensatz zu allen vorübergehenden Erfolgen ist nur die Frucht von Dauer (Johannes 15,16). Gott sucht sie am Ende unseres Lebens und fragt uns, was wir mit den Ressourcen, die wir ihm anvertraut haben (Leben, Zeit, Geld, Talente), erreicht haben (Lukas 19,11-27). Selbst der Becher mit kaltem Wasser, den wir im Namen Jesu gegeben haben, hat dann eine ewige Bedeutung (Mt 10,42).